একাদশ অধ্যায়: এক বছর পর
লীলোকের সাহসী পদক্ষেপের পর, দুই বন্ধুর সম্পর্ক যেন আরও ঘনিষ্ঠ হয়ে উঠল।
“নারুটো, আমার চোখে তুমি সেই নয়-লেজের দানব নও, তুমি আমার বন্ধু! তুমি এমন একজন, যাকে আমি সানন্দে স্বীকার করি!” পরে, লীলোক অত্যন্ত গুরুত্বের সাথে নারুটোকে বলল।
“ধন্যবাদ।”
লীলোকই প্রথম, যে নারুটোর পক্ষ নিয়ে কথা বলেছিল। অস্বীকার করার উপায় নেই, নারুটো খুবই আবেগাপ্লুত হয়েছিল।
তবে ব্লু-ডাইয়ের ভাষায়, সহানুভূতি ও আবেগ হচ্ছে সবচেয়ে করুণ, সবচেয়ে ত্যাগ করা উচিত অনুভূতি।
তাই নারুটো দ্রুতই সেই আবেগকে পাশ কাটিয়ে দিল।
বস্তুনিষ্ঠভাবে লীলোকের দিকে তাকাল সে।
এই সরলমনা, উদ্যমী কিশোররা প্রায়শই সেরা ‘যোদ্ধাসঙ্গী’ হয়ে ওঠে।
“আগামীকাল আগের মতোই, প্রশিক্ষণ মাঠে দেখা হবে।” নৈশভোজের পর, দু’জনে পরের দিনের সময় স্থির করল।
......
এরপরের দিনগুলোয়, নারুটোর একজন নতুন প্রশিক্ষণসঙ্গী হলো।
লীলোক নারুটোর সঙ্গে ভারী ওজন কিনল, তবে তার তলোয়ারে কোনো আগ্রহ ছিল না, তাই বেশিরভাগ সময় সে শারীরিক ক্ষমতা ও কুস্তি অনুশীলনে ব্যয় করত।
যদিও এখনও বেশ অপরিপক্ব, তবুও কিছুটা কাঠামো দেখা যাচ্ছে।
এদিকে নারুটো শুরু করেছে তলোয়ারবিদ্যার অনুশীলন।
সবুজ ছায়ার মতো তলোয়ারটি হাতে, ব্লু-ডাইয়ের নির্দেশনায় বারবার তরবারি চালিয়ে যাচ্ছে।
“কাটার কৌশল প্রধানত দুই ভাগে বিভক্ত—তলোয়ারপথ ও কাটার কৌশল। তলোয়ারপথ হলো আত্মার তরবারির যুদ্ধশৈলী; মন ও ইচ্ছাশক্তি শানিয়ে এক প্রবল মানসিক শক্তি তৈরি করা।”
“কাটার কৌশল অনেকটা একাঘাত-নিপুণতার মতো—এক আঘাতে নিঃশেষ, এক আঘাতে ঘাতক। এটা হতে পারে সৎ ও সম্মানজনক, আবার হতে পারে শঠতাপূর্ণ, উদ্দেশ্য একটাই—শত্রুকে হারানো। অর্থাৎ, কাটার কৌশল মূলত যুদ্ধের জন্যই তৈরি এক প্রাণঘাতী কলা।”
নারুটোর মনে ঘুরে ফিরে বাজছে ব্লু-ডাইয়ের কণ্ঠ।
মৃত্যুদেবতাদের জগতে, প্রধান অধিনায়ক ইয়ামামোতো যখন কেম্পাচি দলে যোগ দিয়েছিল, তখন সে চেয়েছিল কেম্পাচিকে তলোয়ারপথ শেখাতে, যাতে সে আদিম ও রক্তাক্ত যুদ্ধপন্থা ছেড়ে শৃঙ্খলাপূর্ণ যুদ্ধশৈলী ও তলোয়ারপথের আদর্শ গ্রহণ করে, যাতে মানসিক স্তরেও সে কিছু উপলব্ধি করতে পারে।
কিন্তু কেম্পাচির তাতে কোনো আগ্রহই ছিল না।
তেরো দল ইতিহাসের প্রসঙ্গে, একসময় ইউহাবাচ তাদের ‘তলোয়ারের দানব’ বলে আখ্যা দিয়েছিল, কারণ তখনকার সদস্যরা তলোয়ারপথ নয়, কেবল কাটার কৌশলেই পারদর্শী ছিল।
পরে প্রধান অধিনায়ক ও প্রথম কেম্পাচি দু’জনেই তলোয়ারপথে মনোযোগী হয়, ফলে তেরো দলের দর্শন ও দৃষ্টিভঙ্গিতেও পরিবর্তন আসে।
ব্লু-ডাই তেরো দলের ইতিহাস জানে, আর তলোয়ারপথকে সে তাচ্ছিল্য করে।
তার মতে, আত্মার তরবারি শুধুই হত্যার অস্ত্র; তথাকথিত তলোয়ারপথের আদর্শ যুদ্ধক্ষেত্রে কেবল বোঝা।
এখনকার তেরো দল তার চোখে অত্যন্ত দুর্বল, তার জন্য কোনো হুমকি নয়।
“তুমি নিজেই ঠিক করো, তলোয়ারপথ শিখবে, না কাটার কৌশল।” ব্লু-ডাই পছন্দটি নারুটোর হাতে ছেড়ে দিল।
“আমি কাটার কৌশল বেছে নিচ্ছি।” প্রত্যাশিতভাবেই, নারুটো বিন্দুমাত্র দ্বিধা না করে কাটার কৌশলকে বেছে নিল।
‘কাটার কৌশল? খুব কৌতূহলী আমি, তোমার প্রথম হত্যার দৃশ্য কেমন হয়—প্রথমবারের মতো মানুষ ভয় ও উদ্বেগের মুখোমুখি হয়, যেন এক খাড়া পাহাড়ের কিনারায়咲ে ওঠা ফুল, আমরা সবাই সেই কিনারায় এসে থেমে যাই, কিন্তু ফুলের মতো সাহসী হয়ে এক পা সামনে বাড়াতে পারি না। একবার সেই পদক্ষেপ নিতে পারলে, তুমি আর আগের নারুটো থাকবে না।’ ব্লু-ডাইয়ের ঠোঁটে এক রহস্যময় হাসি ফুটে উঠল, চোখে খেলল খেয়ালি চাউনি।
......
এক বছর কেটে গেল।
কোনোহা পঞ্চাশ তৃতীয় বছর।
আজও লীলোকের জন্য এক বিশেষ দিন—সে আজ থেকে নিনজা বিদ্যালয়ে যাচ্ছে।
ভর্তির আগের দিন, লীলোক নারুটোর সঙ্গে এক বিকেল ধরে গল্প করল।
মূল কথা, সে খুব নার্ভাস, আশা করছে তার নিনজা প্রতিভা খারাপ হবে না; সে চায় একাধারে দেহশক্তিতে পারদর্শী, আবার নিনজুত্সুতেও পিছিয়ে নেই এমন এক নিনজা হতে।
নিজের প্রতি তার প্রত্যাশা অনেক।
নারুটো লীলোককে নিনজা স্কুল পর্যন্ত পৌঁছে দেয়নি, সে চায়নি লীলোক তার কারণে কারও বিরূপ দৃষ্টি ভোগ করুক।
শুধু আন্তরিক অভিনন্দন জানিয়ে, সে দ্রুত উঁচু গাছের ফাঁকে ফাঁকে ছুটে চলে গেল।
আত্মার চাপ পায়ের তলায় সরিয়ে নিয়ে যেতে পারলে, গতিবেগ বাড়ানো যায়; এটি মূহূর্তচরণ শেখার আগের মৌলিক অনুশীলন।
এই এক বছরে, নারুটো ব্লু-ডাইয়ের মৃত্যুদেবতার জগৎ সম্পর্কেও মোটামুটি ধারণা লাভ করেছে।
সেই জগতের পটভূমিতে আত্মার চাপ ও আত্মশক্তি—এই দুই ধারণা রয়েছে।
যার আত্মার চাপ বেশি, তার আত্মশক্তিও বেশি ব্যবহারের ক্ষমতা রয়েছে।
আত্মশক্তিই হলো আত্মার মূল উপাদান।
যোগ্য মৃত্যুদেবতা নিজের শরীরের আত্মশক্তি বাইরে নিঃসরণ করে আত্মার চাপ তৈরি করতে পারে, যা শত্রুকে স্তম্ভিত করতে পারে, আবার আত্মশক্তিকে জমাট বানিয়ে নানা অস্ত্র বা প্রতিরোধক বানানো যায়।
নারুটোর প্রতিভাও খারাপ নয়; এই এক বছরের মধ্যে সে আত্মার চাপের মৌলিক ব্যবহার রপ্ত করেছে।
এতে ব্লু-ডাই ভীষণ বিস্মিত।
নতুন মৃত্যুদেবতাদের জন্য সবচেয়ে কঠিন হচ্ছে আত্মার চাপ নিয়ন্ত্রণ করা।
কিন্তু নারুটো এসব নিখুঁতভাবে করতে পারে।
এতে নারুটোর মনে গোপন গৌরব; ভবিষ্যতের নিনজা জীবনের কথা ভেবে সে আনন্দে উদ্বেল।
“আমার মৃত্যুদেবতার প্রতিভা এত চমৎকার, নিশ্চয়ই নিনজা প্রতিভাও কম হবে না। আমি হব একাধারে নিনজুত্সুতে দক্ষ নিনজা, আবার মৃত্যুদেবতার জগতে鬼পথে পটু।”
নারুটো বাড়ি ফিরে এল; আজ সে আর অনুশীলন করেনি, কারণ আজ শুরু হতে চলেছে তার জীবনের এক অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ অধ্যায়—চাক্রা আহরণ।
পাঁচ বছরের নারুটো এখন চাক্রা সাধনা শুরু করতে পারবে; তৃতীয় হোকাগে কথা দিয়েছে স্কুলে ভর্তি হওয়ার দিন তাকে সংশ্লিষ্ট বইও উপহার দেবে।
কোনোহা নিনজা বিদ্যালয়ের নিয়ম অনুযায়ী, ছয় বছর পূর্ণ এবং নিনজা প্রতিভাসম্পন্ন সন্তানরাই স্কুলে পড়তে পারে।
নারুটোর ছয় বছর পূর্ণ হতে আরও এক বছর বাকি, তবে সে আগেভাগেই এসব শেখার প্রস্তুতি নিচ্ছে।
কোনোহা-র নানা বংশের সন্তানেরা আগেই চাক্রা সাধনা শুরু করে, একদিকে পারিবারিক সম্পদে সুবিধা, অন্যদিকে ভর্তির পর শ্রেষ্ঠত্ব ধরে রাখতে চায়, যাতে বংশের নাম উজ্জ্বল থাকে।
কোনোহা-র শীর্ষ মহলে নারুটোর চাক্রা প্রশিক্ষণ নিয়ে তীব্র বিতর্ক হয়েছিল।
মূলত, তৃতীয় হোকাগে আর দানজো—এই দুই চিরপ্রতিদ্বন্দ্বীর দ্বন্দ্ব।
দানজো বলেছিল, “নারুটোকে মূল শাখায় দিলে, আমি তাকে ইতিহাসের সেরা কোনোহা অস্ত্রে পরিণত করব। সে হবে অন্য গ্রামগুলোর জন্য এক ভয়ঙ্কর বার্তা।”
আর তৃতীয় হোকাগের বিশ্বাস ছিল, নারুটো আগুনের ইচ্ছা পরিপূর্ণভাবে ধারণ করবে; তাকে স্কুলে পাঠিয়ে অন্যদের সঙ্গে বন্ধুত্ব গড়তে দেওয়া উচিত।
অবশ্যই, উজুমাকি কুশিনারার সফল দৃষ্টান্ত সামনে আছে; সে পড়াশোনার সময়েই সত্যিকারের ভালোবাসা পেয়েছিল, কোনোহার শীর্ষ শক্তিতে পরিণত হয়েছিল, এমনকি নারুটোকেও জন্ম দিয়েছিল।
এটা প্রমাণ করে, তৃতীয় হোকাগের পথও কার্যকর।
অবশেষে, দানজোর জোরালো যুক্তির মুখে, তৃতীয় হোকাগে আবারও ‘হোকাগে-নীতির’ দোহাই দিয়ে দানজোকে নিশ্চুপ করে দিল, দানজো রাগে দরজা চাপিয়ে চলে গেল।
“তুমি既ই আগেই ঠিক করেছ, তাহলে আমার মতামত জানতে চাইলেই বা কেন?” দানজোর মনে ক্ষোভ আরও বাড়ল, হোকাগের আসনে তার লোভও বাড়ল।
তবে যাই হোক, এই বিতর্কের সবচেয়ে বড় জয়ী নারুটো।
সে আগেভাগেই চাক্রা শেখার সুযোগ পেল।
নারুটো ঘরের বিছানায় বসে, দুই হাতে আত্মার তরবারি জড়িয়ে, প্রিয় খেলনা পেতে চলেছে শিশুর মতো উত্তেজনায় অপেক্ষা করছে।
চাক্রা শিখে গেলে, সে কী পারবে নিনজুত্সু ব্যবহার করতে?
চাক্রা ব্যবহারের পদ্ধতি কেমন?
চাক্রা আর আত্মার চাপের পার্থক্য কী?
তার মন কৌতূহলে পূর্ণ।
“ঠক ঠক।” হঠাৎ দরজায় টোকা পড়ল, নারুটো দৌড়ে গিয়ে দরজা খুলল, বাইরে কেউ নেই, শুধু ঠান্ডা পাথরের সিঁড়িতে দুইটি বই পড়ে আছে।
“ধন্যবাদ তোমাদের।” নারুটো গাছের দিকে হালকা মাথা নোয়াল, বই দুটি বুকে জড়িয়ে ঘরে ফিরে এল।
দরজা আবার বন্ধ হয়ে গেল, গাছের পাতায় মৃদু দোলা লাগল।