বাহান্নতম অধ্যায়: হে প্রবীণ সাধুর শিষ্যত্ব গ্রহণ

ড্রাগনের শিরার মহাদেব লানলিংয়ের তরুণ 3466শব্দ 2026-03-04 12:53:20

বাহান্নতম অধ্যায়: হে প্রবীণ সাধুকে গুরু হিসেবে গ্রহণ

“শিষ্য, আমি... আমি গুরুজনকে প্রণাম জানাই।” লিং ফেয়াং আশাপূর্ণ দৃষ্টির মাঝে হে প্রবীণ সাধুর উদ্দেশ্যে একবার প্রণাম করল। এই প্রণামেই নির্ধারিত হল, লিং ফেয়াং এখন থেকে শিপাংগ সংগের বাইরের শাখার শিষ্য এবং হে প্রবীণ সাধুর শিষ্য।

ধ্যানচর্চার জগতে গুরু-শিষ্য সম্পর্ক, সংগের উত্তরাধিকার অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ; সাধকরা এসব বিষয়কে খুবই গুরুত্ব দেয়। অবশ্য, অশুভ সাধকদের কাছে এসব ততটা গুরুত্বপূর্ণ নয়।

অশুভ সাধকেরাও সাধকই, তবে তারা নৃশংসতা ও লুন্ঠনের পথে চলে।

“ভালো, ভালো, ভালো, তোমার নাম লিং ফেয়াং তো?” হে প্রবীণ সাধু চোখ চিকচিকিয়ে লিং ফেয়াংকে নিরীক্ষণ করলেন। লিং ফেয়াং আগে কিছুটা খ্যাতি পেলেও, সেটার মানে ছিল অপদার্থের খ্যাতি। আর হে প্রবীণ সাধু হলেন শিপাংগ সংগের বাইরের শাখার প্রবীণ, যার মর্যাদা ও শক্তি কম নয়; অতএব, তিনি কখনোই সাধারণ সেবক শিষ্যের ছোটখাটো ঘটনা নিয়ে মাথা ঘামান না।

লিং ফেয়াং সম্পর্কে তার কিছুই জানা নেই, কিন্তু ছেলেটিকে দেখেই তিনি পছন্দ করে ফেলেছেন। যতক্ষণ না ছেলেটা একেবারে নির্বোধ, ততক্ষণ তিনি ওকে গড়ে তুলতে পারবেন।

“ফেয়াং, পরের ব্যাপারগুলো আমাদের সঙ্গে আর সম্পর্কিত নয়। তুমি আমার সঙ্গে বাড়ি চলো।” হে প্রবীণ সাধু লিং ফেয়াংকে গ্রহণ করার পর আর এখানে সময় নষ্ট করতে চাইলেন না। এখানে আবার লিং ফেয়াংয়ের চেয়েও ভালো গুণসম্পন্ন কেউ আসবে—এ আশা করা অর্থহীন। লিং ফেয়াং একাই বড় চমক, হে প্রবীণ সাধুর স্বভাবও স্বাধীন ও আলস্যপ্রবণ; তিনি শিষ্য গ্রহণও করেন হঠাৎ আনন্দের বশে।

তিনি কখনোই মনোযোগী হয়ে অনেক শিষ্য গ্রহণ করে শিক্ষা দেন না।

লিং ফেয়াং বরাবরই শান্ত স্বভাবের; জীবনে নানা পরিবর্তনের পরেও এই মুহুর্তে সদ্য গ্রহণ করা গুরুজনকে তিনি বিরোধিতা করতে পারেন না।

হে প্রবীণ সাধু ডান হাতে একবার ঘুরিয়ে তার জাদু থলিতে থাকা একটি ছোট নৌকা বের করলেন। নৌকাটি বাতাসে ফুলে পাঁচ মিটার লম্বা উড়ন্ত নৌকায় রূপান্তরিত হল, “ফেয়াং, আমার সঙ্গে চলো!”

উড়ন্ত নৌকায় লিং ফেয়াং প্রথমবার উঠছে না। যখন সে জিউলং লিং পরিবারের বাড়ি থেকে শিপাংগ সংগে গুরু গ্রহণ করতে এসেছিল, তখনও উড়ন্ত নৌকায় এসেছিল। তবে তখন ছিল পরিবারের বড় উড়ন্ত নৌকা, ব্যক্তিগত ছোট, সুন্দর উড়ন্ত নৌকা নয়।

লিং ফেয়াং এক লাফে নৌকায় চড়ল, নৌকাটি একটুও দুলল না। এরপর হে প্রবীণ সাধু নিয়ন্ত্রণ করে দ্রুত পাহাড় ছেড়ে উড়ে গেলেন। ওই পাহাড়টি ছিল কেবল সেবক ও বাইরের শিষ্যদের পরীক্ষার অস্থায়ী মঞ্চ।

লিং ফেয়াং আর প্রতিযোগিতায় অংশ নেওয়ার সুযোগ পেল না, কিন্তু শিপাংগ সংগের বাইরের প্রবীণ সরাসরি তাকে শিষ্য হিসেবে গ্রহণ করলেন—প্রধান পরীক্ষার আসন না পেলেও বাইরের শিষ্য হওয়া আনন্দের ব্যাপার।

উড়ন্ত নৌকা দ্রুতগতিতে চলল, চোখের পলকে পাহাড় ছাড়িয়ে গেল। হে প্রবীণ সাধুর চেহারা কিছুটা অগোছালো হলেও, তাতে ছিল অনন্য মুক্তির ছাপ।

“ফেয়াং।”

“শিষ্য শুনছে।”

হঠাৎ হে প্রবীণ সাধু ডাকলেন, চিন্তায় ডুবে থাকা লিং ফেয়াং চমকে উঠল।

“শুনেছি, কিছুদিন আগেও তুমি সংগে সকলের কাছে অপদার্থ হিসেবে পরিচিত ছিলে। অথচ আজকের তোমার কৃতিত্ব সবাইকে বিস্মিত করেছে। এই সময়ে তোমার পরিবর্তন কম নয়। তুমি কিছু বলো না, আগে আমার কথা শোনো।”

হে প্রবীণ সাধু এমন বলায় লিং ফেয়াংয়ের মুখভঙ্গি বদলে গেল, কিছু বলতে চাইল।

“হা হা, প্রত্যেকেরই কিছু গোপনীয়তা থাকে। আমি এসব খুঁটিয়ে জানতে চাই না—শুধু বলতে চাই, ভাগ্য ও অপ্রত্যাশিত সুযোগ ব্যক্তিগত সৌভাগ্য। হয়তো তুমি এমন কিছু পাবে, যা সাধারণদের জন্য দুর্লভ। কিন্তু সাধনার পথে কখনোই অসতর্ক হওয়া চলবে না।

সাধনার প্রতি তোমার মনোযোগ না থাকলে, কেবল ভাগ্যনির্ভর হয়ে শর্টকাট খুঁজতে গেলে, জীবনে বড় কিছু অর্জন করা সম্ভব নয়।

আমি তোমার ওপর অনেক আস্থা রাখি। তোমার বর্তমান গুণাবলীর কথা ভেবে, অন্য কিছু নিশ্চিত করতে পারি না, কিন্তু যদি তুমি মনোযোগ দিয়ে অনুশীলন করো, কখনোই সাধনায় ফাঁকি না দাও, তবে আমি নিশ্চিত, ভবিষ্যতে তোমার কৃতিত্ব আমার চেয়ে কিছুতেই কম হবে না।”

হে প্রবীণ সাধু স্নেহশীল বৃদ্ধের মতোই কথা বললেন।

লিং ফেয়াং মনোযোগ দিয়ে শুনছিল, মনে মনে ভাবছিল। হে প্রবীণ সাধুর কথা একদম ঠিক—শুধুমাত্র ভাগ্য বা সম্পদে অনেক অগ্রগতি অর্জন করা যায় না।

যদি সাধক নিজেই সাধনায় জড়তা বা অনুপ্রেরণাহীন হন, তবে কিছুতেই উন্নতি হবে না।

এদিকে, উড়ন্ত নৌকা ইতিমধ্যে পর্বতমালার মধ্যে ঢুকে পড়েছে। পাহাড়গুলো কেবল সৌন্দর্যের জন্য নয়; আকাশ থেকে তাকালে তাদের পারস্পরিক সম্পর্ক স্পষ্ট বোঝা যায়।

এসব পর্বত আসলে একটি জাদু-কৌশলের অংশ—পর্বতমালাকে ভিত্তি করে নির্মিত এক বিশাল রহস্যময় বলয়।

“ফেয়াং, আমরা পৌঁছে গেছি। এই পাহাড়েই আমি সাধনা করি। এখন থেকে তুমিও আমার সঙ্গে এই পাহাড়ে থাকবে।” হে প্রবীণ সাধু হাতজোড়া করে এক মন্ত্র উচ্চারণ করলেন, এক ঝলক আলো তার হাতে উদিত হল।

যে পাহাড়ে হে প্রবীণ সাধু নির্দেশ করলেন, সেখানে আলোর ঝলক কাটতেই প্রকৃত রূপ প্রকাশ পেল।

একটি ছোট প্রাসাদ দেখা গেল পাহাড়ে। যদিও খুব বড় নয়, একা বসবাসের জন্য যথেষ্ট বিলাসবহুল। ভেতরে সব ব্যবস্থাই সম্পূর্ণ—ঔষধ প্রস্তুতের কক্ষ, আত্মিক প্রাণীর ঘর, ধ্যানের কক্ষ—যা যা দরকার সবই আছে।

লিং ফেয়াং দৃঢ়পদে উড়ন্ত নৌকা থেকে নেমে পাহাড়ে এসে দাঁড়াল। ঘন আত্মিক শক্তি প্রবাহিত হচ্ছে, সত্যিই অসাধারণ। বাইরের প্রবীণ হিসেবে এই মর্যাদা ভাষায় বোঝানো যায় না।

এটাই বড় সংগের প্রতাপ। সাধারণ সংগের পক্ষে এসব কিছু জোগাড় করা সম্ভব নয়। হে প্রবীণ সাধু নিজেও লিং ফেয়াংয়ের সামনে কিছুটা গর্ব প্রকাশ করলেন।

তিনি বাইরের শাখায় খুব বিখ্যাত নন, তার নাম শোনে সবাই চেনে না। কিন্তু শক্তিতে তিনি শীর্ষস্থানীয়।

বাইরের সকল প্রবীণদের তুলনা করলে, হে প্রবীণ সাধুর সমতুল্য খুব কমই পাওয়া যাবে।

“শিষ্য, এটাই আমার শাওয়াও ফেং-এর পাহাড়রক্ষী আত্মিক প্রাণী। তোমার সঙ্গে পরিচয় করিয়ে দিচ্ছি।”

হে প্রবীণ সাধু আবার মন্ত্র পড়ে পাহাড়ের আরেকটি বিভ্রমী কৌশল সরিয়ে দিলেন।

লিং ফেয়াংয়ের সাধনার স্তর খুবই কম, পাহাড়ের কতগুলো রহস্যময় বলয় আছে সে বুঝতেই পারল না।

বিভ্রম কৌশল সরতেই এক বিশালাকার ছায়া দেখা গেল, একটি সবুজ সিংহ স্থিরদৃষ্টিতে তার দিকে তাকিয়ে আছে।

“হা হা, শিষ্য, এটাই আমাদের শাওয়াও ফেং-এর পাহাড়রক্ষী আত্মিক প্রাণী, চিং ইয়ান সিংহ। তুমি ওকে ছোট চিং বলে ডাকতে পারো।” হে প্রবীণ সাধুর কথা শুনে সিংহটি কিছুটা বিরক্তি প্রকাশ করল।

লিং ফেয়াং শুধু বিব্রত হেসে ফেলল। এটা কোনো ছেলেখেলা নয়, এই চিং ইয়ান সিংহ দেখতে যেমন ভয়ংকর, তেমনি শক্তিও দুর্ধর্ষ।

হে প্রবীণ সাধু খুশিমনে বললেন, “ছোট চিং আমার সঙ্গে অর্ধ শতাব্দী ধরে আছে, এখন তার সাধনা সত্য শক্তির সপ্তম স্তরে পৌঁছেছে। ছোট চিং, এটাই আমার নতুন শিষ্য, লিং ফেয়াং। তোমরা একে অপরকে ভালোভাবে চেনো।”

“হুউ!” চিং ইয়ান সিংহ বিরক্ত হয়ে গর্জন করল, হে প্রবীণ সাধুর পাশে দাঁড়ানো লিং ফেয়াংয়ের দিকে অবজ্ঞার দৃষ্টি ছুঁড়ে দিল।

এক পশুর কাছে অবজ্ঞার শিকার হয়ে লিং ফেয়াংও মনের মধ্যে দুঃখবোধ করল, কিন্তু সে পশুটি অত্যন্ত শক্তিশালী—লিং ফেয়াং চাইলেও কিছু করার নেই।

“ছোট চিং-এর এমন স্বভাব, ফেয়াং, তুমি মন খারাপ করো না। এবার তোমার থাকার জায়গা দেখিয়ে দিই।” হে প্রবীণ সাধু হাত নেড়ে প্রাসাদের দিকে পথ দেখালেন।

শাওয়াও ফেং, শাওয়াও প্রাসাদ—এটাই হে প্রবীণ সাধুর বাসস্থান। সাধনার জগতে তার উপাধি ছিল শাওয়াও দাওরেন।

তিনি স্বাধীনচেতা, যুবক বয়সে চত্বরে বেশ নাম করেছিলেন, কিন্তু স্বভাব একটু অলস। বহু বছর ধরে সংগে থেকে খুব কমই বাইরে যেতেন। তার বড় শিষ্য তো বহু বছর হল সংগ ছেড়ে গেছে, কেউ খোঁজও রাখে না।

একজন গুরু হিসেবে তিনি কখনোই উদ্বিগ্ন হননি। কেউ জিজ্ঞেস করলে তিনি শুধু বলতেন, “ভাগ্যবানদের ওপর স্বর্গের কৃপা থাকে। ফিরতে হলে ফিরবেই, না ফিরলে আমি চিন্তা করেও কী লাভ?”

এরপর আর কেউ তার শিষ্যের কথা বলেনি।

এত বছরেও তিনি আর কোনো শিষ্য নেননি। লিং ফেয়াংই তার একমাত্র নতুন শিষ্য।

প্রাসাদটি বেশ উজ্জ্বল, পরিকল্পনা পরিষ্কার। লিং ফেয়াং খুব গভীর পর্যন্ত গেল না, হে প্রবীণ সাধু তাকে চারপাশের ঘরগুলো দেখালেন। শেষে লিং ফেয়াং দক্ষিণ-পূর্ব কোণের একটি ধ্যানকক্ষ বেছে নিল।

“এখন থেকে পাহাড়ে মনোযোগ দিয়ে সাধনা করবে। যতক্ষণ না সংহতি স্তরে পৌঁছাও, ততক্ষণ পাহাড় ছাড়তে পারবে না।” হে প্রবীণ সাধু কেবল এই কথা বলেই চলে গেলেন, তাকে পাহাড়ে একা দাঁড়িয়ে রেখে।

এটা কেমন ব্যাপার! তিনি কি সত্যিই আর কিছু বলবেন না? সংহতি স্তরে না পৌঁছালে পাহাড় ছাড়তে মানা? মুখে বলা সহজ!

হে প্রবীণ সাধু লিং ফেয়াংকে কথার সুযোগও দিলেন না; সে কিছু বোঝার আগেই পাহাড় ছেড়ে চলে গেলেন।

এবার লিং ফেয়াংয়ের মনে হতাশা জেগে উঠল, সে যেন কাঁদতে চায় কিন্তু পারে না। তার শরীরে আত্মিক শক্তি প্রচুর, কিন্তু শক্তিপথের ভার এত সহজে ভাঙা যায় না। কেবল আত্মিক শক্তির জোরে স্তরভেদ করা দুঃসাধ্য।

স্বীকার করতেই হয়, সাধনার জগতের পূর্বপুরুষগণ অসাধারণ ছিলেন। শক্তিপথ ভেঙে সংহতি স্তরে ওঠা—শুনতে সহজ মনে হলেও, আসলে কঠিন।

পুরনো সাধকেরা নিজেদের প্রবল আত্মিক শক্তির জোরে শক্তিপথ ভেঙে ফেলত, কিন্তু তা সবাই পারে না। শক্তিপথ ভাঙার সময় নিজেও ক্ষতির শিকার হয়।

পরে কখনো কেউ বিশেষ সাধন-পদ্ধতি উদ্ভাবন করল, যা বিশেষভাবে শক্তিপথ ভাঙার জন্য। এই পথ অতিক্রম না করলে কেউই স্তরভেদ করতে পারে না।

তবে এসব পদ্ধতিরও অনেক মানভেদ আছে।

সবচেয়ে সাধারণটি হলো ‘শক্তির প্রবাহ সূত্র’। কিছু সংগে এটি সহজলভ্য, তবে সাধারণ সাধকেরা সহজে পায় না। ছিন্নমূল সাধকদের কাছে তো এ এক বিলাসিতা।

আর সংগগুলোর স্বভাবই নিজের সম্পদ গোপন রাখা; এসব পদ্ধতি সংগে মূল্যহীন হলেও কেউ বাইরে দিতে চায় না। কারণ, এগুলো সংগের ঐতিহ্যর প্রতীক।

কোনো সংগই কখনো নিজের সাধনার পদ্ধতি সবার জন্য ন্যায়সঙ্গতভাবে প্রকাশ করে না।