সপ্তম অধ্যায়: মূলভিত্তির সাধনা

“যুদ্ধকলার পথে, সামান্য ভুলও শত যোজনের ব্যবধান তৈরি করে। আমাদের ছোঁয়া-মূল্যবোধের কুস্তিতে সবচেয়ে বেশি গুরুত্ব দেয়া হয় ধাপে ধাপে অগ্রসর হওয়ার ওপর, এতে অপরিসীম ধৈর্য ও সময় দিয়ে বারবার ভিত্তি দৃঢ় করা জরুরি। তুমি সদ্য যুদ্ধকলা চর্চা শুরু করেছো, কখনোই চঞ্চল মন নিয়ে একেকবার একেক কৌশল চর্চা কোরো না।”

এ কথা শোনার পর, শু তিয়েনিয়া বারবার সম্মতি জানাল। আসলে, রো দায়িত্বপ্রাপ্ত না বললেও, শু তিয়েনিয়া কখনোই ভিত্তিকে উপেক্ষা করে উচ্চাশায় বিভোর হতো না।

ভিত্তি যদি দৃঢ় না হয়, তাহলে সামান্য কাঁপুনিতেই সবকিছু ভেঙে পড়ে—এ সত্য তো আধুনিক শিক্ষায় শিক্ষিত প্রতিটি মানুষ জানে।

আরও বড় কথা, মূল কাহিনিতেও তো গুয়ো জিং ছিল সেই উদাহরণ, যে শক্তিশালী ভিত্তির জন্য শেষ পর্যন্ত আকাশ ছুঁয়েছিল। তার বিপরীতে ইয়াং কাং, সর্বদা চঞ্চল, উচ্চাশায় বিভোর হয়ে পথ হারিয়েছিল...

“মহাদেশজুড়ে নানা পথের যুদ্ধকলা রয়েছে, যার রীতিনীতি ভিন্ন হলেও মূল কথা এক—সব পথের মূলেই রয়েছে শ্বাস-প্রশ্বাস ও শক্তি চর্চা।”

“শক্তি চর্চা, মানে আমাদের দেহের প্রাণশক্তিকে ঘনীভূত করা। যত বেশি প্রাণশক্তি, তত বেশি স্পষ্ট অনুভূত হবে ও সহজেই ধরা দেবে। তাই, শক্তি চর্চার আগে দেহ চর্চা জরুরি।”

“দেহকে শক্তপোক্ত করা, মনোবল গড়ে তোলা—এভাবেই প্রাণশক্তি বাড়ে, ফলে শরীরের ভেতর সেই অজ্ঞাত শক্তি অনুভূত হয়।”

“সেটিই হল শক্তির প্রথম অনুভব, তখন থেকেই শুরু হয় শ্বাস-প্রশ্বাস ও শক্তি চর্চার পথ। মহাদেশের বড় বড় যোদ্ধারা অধিকাংশই শক্তি চর্চায় সিদ্ধ, অন্তর্দশায় পূর্ণ।”

“যদি শক্তি চর্চায় সিদ্ধ না হও, তবে কৌশল যতই নিখুঁত হোক, আসল শক্তি প্রকাশ পাবে না। অবশ্য, যদি শক্তি চর্চায় সিদ্ধ হও এবং কৌশলেও পারদর্শী হও, তবে তুমি নিশ্চয়ই নামকরা যোদ্ধার কাতারে পড়বে...”

“তবে এটাই একমাত্র পথ নয়। অন্তর্দশা ছাড়াও, বাহ্যিক কৌশলও রয়েছে। যেমন উত্তরাঞ্চলের বিখ্যাত প্রবীণ, বাহ্যিক কৌশলে চূড়ান্ত পর্যায়ে উপনীত হয়ে অন্তর্দশাতেও সিদ্ধি লাভ করেছেন, অন্য যেকোনো শ্রেষ্ঠ যোদ্ধার চেয়ে কম নন।”

এ পর্যন্ত এসে, রো দায়িত্বপ্রাপ্তের মুখে জটিলতা ফুটে উঠল। কিছুক্ষণ চুপ থেকে শু তিয়েনিয়ার দিকে তাকিয়ে বললেন, “এসব বলছি যাতে তুমি যুদ্ধকলার প্রাথমিক জ্ঞানটা বুঝতে পারো, যেন অল্প শিখে অহংকারী না হও, নিজের সীমা ভুলে না যাও।”

বলেই হঠাৎ সামনে এগিয়ে এসে শু তিয়েনিয়ার কাঁধে হাত রাখলেন। মুহূর্তেই শু তিয়েনিয়া টের পেল কাঁধে ভারী চাপ, পা স্বতঃস্ফূর্তভাবে বেঁকে গেল। এক সঙ্গে শরীরের নানা স্থানে শক্তি সঞ্চারিত হলো, চোখের পলকে পুরো দেহ ঘোড়ার মুদ্রায় মাটিতে স্থির হয়ে দাঁড়িয়ে গেল।

“এই ভঙ্গিই ধরে রাখো!”

শু তিয়েনিয়া যখন কারণ জিজ্ঞাসা করতে চাইছিল, তখনই রো দায়িত্বপ্রাপ্তের কণ্ঠস্বর তার পরবর্তী পদক্ষেপ থামিয়ে দিল।

“ঘোড়ার মুদ্রা—এটি প্রায় সব মহাদেশীয় যুদ্ধকলা সংগঠনের মৌলিক কৌশল। ভিন্ন ভিন্ন পথের মান যদিও সামান্য আলাদা, তবে প্রায় সবাই এটিকে ভিত্তি হিসেবে মানে। কেননা, এতে রয়েছে বিশেষ উপকারিতা।”

“প্রথমত, এটি পুরো শরীরের শক্তি গড়ে তোলে, স্থিরতা আনে। দ্বিতীয়ত, এই মুদ্রায় শক্তি একত্রিত হয়ে শরীর একীভূত হয়। তৃতীয়ত এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ, শক্তি ঘনীভূত হলে প্রাণশক্তি নাভিমূল পর্যন্ত নেমে আসে এবং মন-প্রাণ-চেতনা নিঃশেষে কেন্দ্রীভূত হয়—এটাই ক’মুহূর্তে প্রাণশক্তি অনুভবের শ্রেষ্ঠ সময়...”

“এই তিনটি স্তরকে ঘোড়ার মুদ্রার তিনটি ধাপ ধরতে পারো—শরীর গড়া, শক্তি সংহত, এবং শেষপর্যায়ে প্রাণশক্তি উপলব্ধি। তখনই এ কৌশল আসল অর্থে আত্মস্থ হয়।”

“ঘোড়ার মুদ্রা বাহ্যিক বা অন্তর্দশা কোনোটাই বাদ দেয় না। প্রাণশক্তি অনুভব না করলেও, মুদ্রাটি আত্মস্থ করলে যুদ্ধকলার পথে তোমার বিশেষ উপকার হবে।”

এ কথা বলে রো দায়িত্বপ্রাপ্ত থেমে শু তিয়েনিয়ার ভঙ্গি পরখ করলেন, বললেন, “শরীর এতটা শক্ত করে রেখো না, একটু ঢিলা হও, ভাবো তুমি যেন ঘোড়ায় চড়ে আছো—উত্থান-পতন অনুভব করো, শ্বাস নাও ধীরে ও নিয়মিত...”

তলোয়ারের খাপ দিয়ে শরীরের নানা স্থানে আলতো আঘাত দিয়ে শু তিয়েনিয়ার ভঙ্গি ঠিক করতে লাগলেন।

তার মননশীল ও সহানুভূতিশীল নির্দেশ প্রায় এক কাপ চা সময় ধরে চলল, হঠাৎ থেমে গিয়ে শু তিয়েনিয়ার কাঁপতে থাকা দেহ দেখে বললেন, “যাও, ঘোড়ার আস্তাবলে গিয়ে একটী ঘোড়া বের করো, প্রতিদিন ঘোড়ায় চড়ার কৌশল এক ঘণ্টা চর্চা করবে।”

উত্তর দেবার আগেই ক্লান্ত দেহটি মাটিতে লুটিয়ে পড়ল। রো দায়িত্বপ্রাপ্ত চলে যেতে দেখে শু তিয়েনিয়া চেহারা থেকে ঘাম মুছে ঝটকা দিয়ে উঠে নির্বাকভাবে আস্তাবলের দিকে রওনা দিল।

...

ঘোড়ায় চড়ার কৌশল—রো দায়িত্বপ্রাপ্ত নিজে এসে শেখাবেন, এমন আশা ছিল না। তবে উত্তরাঞ্চলের লোকজন বলিষ্ঠ, ঘোড়ায় চড়ার কৌশলে পারদর্শী অনেকেই আছেন।

কমবেশি এক-দুই মুদ্রা রূপা খরচ করে শু তিয়েনিয়া শহরের এক ঘোড়সওয়ারকে পেলেন, শোনা যায় তিনি সুলতানের বাহিনীতে ছিলেন, তিনি ঘোড়ায় চড়া শেখাতে রাজি হলেন।

শুধু, ঘোড়ার মুদ্রা চর্চার জন্য ঘোড়ায় চড়া শেখা হচ্ছে জেনে তিনি প্রথমে অবজ্ঞা প্রকাশ করলেন। তবে শুনলেন এটি ছোঁয়া-মূল্যবোধের একজন ধর্মগুরুর নির্দেশ, সঙ্গে সঙ্গে অহংকার বাদ দিয়ে শু তিয়েনিয়ার সঙ্গে নিজেও চর্চায় যোগ দিলেন। আধা মাস ধরে দু’জনে মিলে চর্চা করলেন, যদিও অগ্রগতি খুব বেশি হয়নি, তবে ঘোড়ার মুদ্রায় স্থির থাকার সময় অনেক বেড়ে গেল।

“হুশ!”

উত্তর-পশ্চিম প্রান্তে, শু তিয়েনিয়া গায়ে মোটা কোট পরে ঘোড়া ছোটাচ্ছেন। শীতের গভীরে ঘোড়ায় চড়ার চর্চা বেশ কষ্টকর, পাতলা পোশাক পরে থাকলে বরফ হয়ে যাওয়ার জোগাড়। তাই বাধ্য হয়েই মোটা কোট কিনতে হয়েছে।

প্রায় তিন মাস ধরে চর্চার পর, এখন শু তিয়েনিয়ার ঘোড়ায় চড়া বেশ নিখুঁত হয়েছে—যুদ্ধক্ষেত্রে ঘোড়ায় লড়াই করা এখনো কল্পনা, তবে দ্রুত গতিতে ছুটতে কোনো অসুবিধা নেই।

“হো...”

ঘোড়া থামিয়ে নিপুণভাবে এক লাফে মাটিতে নামলেন, এক চুলও নড়লেন না।

অর্ধমাস শেখানোর পর, সেই ঘোড়সওয়ার দেখে শু তিয়েনিয়ার চর্চা পর্যাপ্ত মনে করে বিদায় নিয়েছেন। এখন শু তিয়েনিয়া একাই চর্চা করেন।

ঘোড়ার মুদ্রা চর্চার সময় বাড়ার সঙ্গে সঙ্গে, শু তিয়েনিয়া অনুভব করলেন এর অসাধারণতা।

প্রথমত, এই ভঙ্গিটি মানবদেহের গঠনের সঙ্গে সম্পূর্ণ সঙ্গতিপূর্ণ। এতে শরীরের প্রায় প্রতিটি গুরুত্বপূর্ণ অংশই অনুশীলিত হয়।

এছাড়া, সামান্য দেহ ঘুরিয়ে ঘোড়ার মুদ্রা থেকে ঘোড়ার মুদ্রা ঘুষি দেয়া যায়, এতে পুরো শরীরের জমা শক্তি নিঃশেষে প্রকাশ পায় এবং এই শক্তি বহু কৌশলে কাজে লাগে।

দ্বিতীয়ত, হাঁটু ভাঁজ করে ভারসাম্য রাখতে হয়, মাধ্যাকর্ষণ সামলাতে হয়, হাঁটু ও গোড়ালি চর্চা হয়। উভয় পা ছড়িয়ে, সমতলে, ভারসাম্য রাখতে হয়—ফলে উরু ও পায়ের পেশি কাজ করে, প্রতিক্রিয়া শক্তি গড়ে তোলে, যা হালকা চলন, পা-কৌশল ইত্যাদিতে কাজে লাগে...

আরও আছে, ঘোড়ার মুদ্রায় দুই হাত সামনে বাড়ানো, জড়িয়ে রাখা বা ঝুলিয়ে রাখা—এতে বাহুর শক্তি ও বিভিন্ন উপায়ে বাহুর ব্যবহার অনুশীলিত হয়...

এসব অনুশীলনের মধ্য দিয়ে, শু তিয়েনিয়া অবশেষে বুঝলেন কেন রো দায়িত্বপ্রাপ্ত বলেছিলেন, ঘোড়ার মুদ্রা হল ভিত্তি কৌশল। যুদ্ধকলায় হাতেখড়ি নেয়ার সময় কয়েক বছর ঘোড়ার মুদ্রা চর্চা করলেও, আর কিছু না শিখলেও, শুধু অনুভব করেই সাধারণ কয়েকজন মানুষ কিছুতেই কাছে আসতে পারবে না।

তার ওপর, এই যুদ্ধকলার জগতে ঘোড়ার মুদ্রার আরও একটি গুণ—এটি প্রাণশক্তি সঞ্চয়ে সাহায্য করে। তাই বোঝা কঠিন নয়, কেন প্রায় সব সংগঠন এটিকে মৌলিক কৌশল হিসেবে ধরে রেখেছে।