ষাটতম অধ্যায় নতুন নীতিমালার সূচনা

জু হোউঝাও আর দুপুরের দরজার বাইরের করুণ আর্তনাদ নিয়ে মাথা ঘামালেন না, তিনি শুধু ফিরে গেলেন চিয়ানচিং প্রাসাদে।
এখন থেকে, তিনি চিয়ানচিং প্রাসাদকেই নিজের প্রধান বাসস্থান হিসেবে রাখবেন।
তবে এর অর্থ এই নয় যে তিনি সাহিত্যিকদের দলের সাথে আপোস করে বাধ্য হয়ে চিয়ানচিং প্রাসাদে উঠছেন।
বরং চিয়ানচিং প্রাসাদের ভৌগোলিক অবস্থানই পূর্ব সভা ও অভ্যন্তরীণ আদালতের কেন্দ্রস্থল; এখন তিনি অভ্যন্তরীণ আদালতকে নিজের আয়ত্তে নিয়েছেন, তাই সাহিত্যিকদের সাথে অভ্যন্তরীণ আদালতের যোগসাজশে নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করার ভয় আর নেই, স্বাভাবিকভাবেই চিয়ানচিং প্রাসাদে বসবাস করা তাঁর জন্য আরও উপযুক্ত, এতে সমগ্র দা মিং সাম্রাজ্যের কেন্দ্রীয় স্তর শাসন সহজ হয়।
মৌ বিনের শাস্তি শুধু জু হোউঝাওর, একজন সম্রাট হিসেবে,锦衣卫 বাহিনীকে শাসন করার কৌশলমাত্র।
জু হোউঝাও তাঁর আগের জন্মের সেই আবেগপ্রবণ ও সরল-সোজা জেন্ডে সম্রাট নন; এই জন্মে তিনি যা করছেন সবই নিজের লাভের জন্য, এমনকি নিজের প্রাণ রক্ষার জন্যও।
বিকেলের দিকে শীতলতা হঠাৎ নেমে আসে, জু হোউঝাও আগুনের পাশে বসে, সবুজ জালির জানালার ওপাশে ধূসর-হলুদ আকাশের দিকে তাকান, হাতে গরম চা রেখে দেন হলুদ কাঠের ট্রেতে, কিছুক্ষণ পরে গু দা ইয়ং প্রবেশ করে, “সম্রাট, মহামন্ত্রী ও অন্যান্যরা এসেছেন।”
জু হোউঝাও মাথা নাড়লেন, “তাদের ভিতরে আসতে দাও!”
নতুন সবুজ মদের ফেনা, ছোট লাল মাটির চুলা।
সন্ধ্যায় তুষারপাতের ইঙ্গিত, এক কাপ পান করবো তো?
জু হোউঝাও appena চায়ের কাপে চুমুক দিলেন, তখনই দেখলেন, শাসন বিভাগের মন্ত্রী মা ওয়েনশেং, সামরিক বিভাগের মন্ত্রী শু জিন, শাসন বিভাগের সহকারী মন্ত্রী জিয়াও ফাং প্রবেশ করছেন, “আমরা সম্রাটকে অভিনন্দন জানাই!”
“আসন দাও!”
জু হোউঝাও নির্দেশ দিলেন, তারপর তিনি ঘুরে দাঁড়িয়ে ডান কনুই কাঠের টেবিলে রেখে, তর্জনী দিয়ে কপালে টোকা দিতে দিতে ভাবতে লাগলেন কীভাবে কথা শুরু করবেন।
তিন মন্ত্রী কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করলেন।
তিনজনের মধ্যে সবচেয়ে বয়স্ক মা ওয়েনশেং, বয়স এখন আশি, তারপর জিয়াও ফাং, তিনি সত্তরোর্ধ্ব, আর সবচেয়ে কম বয়সী শু জিনও সত্তর ছুঁই ছুঁই।

তাই বলা যায়, বর্তমান জেন্ডে সম্রাট জু হোউঝাও প্রবীণ মন্ত্রীদের ব্যবহার করেন না, এমনটা নয়; তিনি শুধু অমন বাধ্য না হওয়া বা নিজের পাশে না দাঁড়ানো প্রবীণদের পছন্দ করেন না।
মা ওয়েনশেংসহ তিনজন, জু হোউঝাও কিছু বলার আগেই বুঝতে পারেন, তাদের তাৎক্ষণিক ডাকে আসার উদ্দেশ্য কী; রাজনীতিবিদ বা রাষ্ট্রনায়ক, সকলেই ক্ষমতার প্রতি প্রবল আকর্ষণ অনুভব করেন, মা ওয়েনশেং ও অন্যরাও ব্যতিক্রম নন, তারাও চায় মন্ত্রিসভায় প্রবেশ করতে।
“আজ আমি তোমাদের তিনজনকে ডেকেছি, সাধারণ রাজা-মন্ত্রীদের আলাপের জন্য নয়, বরং দা মিং সাম্রাজ্য তোমাদের হাতে তুলে দিতে চাই। সাম্প্রতিক সভার ঘটনা নিশ্চয় জানো, আমি নিষ্ঠুর নই, বরং দুষ্কৃতিকারীরা অশুভ। সভায় অনেকেই আমার অল্প বয়সের সুযোগ নিয়ে প্রতারণা করেছে, তাই শাসনের জন্য হত্যা করেছি!”
“তবে তোমাদের কাছে ব্যাখ্যা করার প্রয়োজন নেই, তোমরা সবাই পূর্ব সম্রাটের রেখে যাওয়া প্রবীণ মন্ত্রী, সবাই বাহ্যিক দায়িত্বেও ছিলেন, পূর্ব সম্রাটের ইচ্ছা ও সাধারণ মানুষের প্রত্যাশা জানো। অনুমান করা যায়, আজ থেকে মন্ত্রিসভার তিন মন্ত্রী পদত্যাগ করবেন, আমি চাই তোমরা তিনজন মন্ত্রিসভায় প্রবেশ করে আমার সাথে পূর্ব সম্রাটের ইচ্ছা পূরণ করো, আবার ইয়ংলু যুগের মহিমা ফিরিয়ে দাও!”
“মহান দা মিং শতাধিক বছর পেরিয়েছে, সামরিক শক্তি দুর্বল, উদ্বাস্তু বেড়েছে, তাতাররা বারবার সীমান্তে আক্রমণ করছে, অথচ সাম্রাজ্য কোনো প্রতিকার করতে পারছে না, অর্থনীতি ফুরিয়ে গেছে, আগের সঞ্চয় খরচ হয়ে যাচ্ছে—এটা আমার দেখা দা মিং নয়, পূর্ব সম্রাটেরও নয়;
তাই পূর্ব সম্রাট আঠারো বছর কঠোর পরিশ্রম করেছেন শুধু মানুষের শান্তির জন্য, কিন্তু দুর্ভাগ্যজনকভাবে তিনি অল্প বয়সে মারা যান, আমি তড়িঘড়ি সিংহাসনে বসেছি, বয়স কম, জীবনের অভিজ্ঞতা নেই, কিন্তু দা মিং পুনরুজ্জীবনের সংকল্পে ছেদ পড়েনি, আমি ইয়ংলু যুগের মহিমা ফিরিয়ে আনতে চাই, এমনকি পূর্বপুরুষদের ছাড়িয়ে যেতে চাই, আশা করি তোমরা তিনজন আমার জন্য সর্বোচ্চ চেষ্টা করবে!”
“আমি নতুন নীতি চালু করতে চাই, পূর্ব সম্রাটের অপূর্ণ সংস্কার সম্পন্ন করতে চাই, তোমরা তিনজনের কাছে যদি কোনো উৎকৃষ্ট প্রস্তাব থাকে, আমি তা গ্রহণ করবো!”
জু হোউঝাও কথা শেষ করে জানালার বাইরে তাকালেন, তখন তুষারপাত শুরু হয়েছে, উত্তরের বাতাস বইছে, যেন নতুন প্রাণের সূচনা হচ্ছে।
শাসন বিভাগের মন্ত্রী মা ওয়েনশেংসহ তিনজনের মন আবেগে ভরে উঠল, তারা অলস, নিষ্কর্মা নন, তার ওপর সম্রাট জু হোউঝাও তাদের মন্ত্রিসভায় নিতে চান ও এত সম্মান দিচ্ছেন, তাই আর গোপন করার ইচ্ছা নেই।
মা ওয়েনশেং প্রথমে উঠে দাঁড়ালেন, “সম্রাট, সমৃদ্ধি প্রতিষ্ঠা করতে হলে প্রথমে শাসন সংস্কার জরুরি, আজ দা মিংয়ের বিপর্যয় রাজা-রানির অযোগ্যতার কারণে নয় বরং কর্মকর্তাদের দুর্নীতির কারণে; সভা ও রাজ্যের মধ্যে কেউ অলস, কেউ সুনামের জন্য, কেউ দলবাজি করেন, কেউ আবার দায়িত্বে অবহেলা করেন। তাই আমার মতে, প্রথমে শাসন সংস্কার করা দরকার, কঠোর মূল্যায়ন ব্যবস্থা চালু করা উচিত!”
“সম্রাট, মহামন্ত্রীর কথায় আমি সম্পূর্ণ একমত, নতুন নীতি চালু করতে হলে অবশ্যই শাসন সংস্কার জরুরি; আজ সভা ও রাজ্যে মানুষ কাজের তুলনায় বেশি, পূর্ব সম্রাট সূক্ষ্ম বিচার করলেও অযোগ্য মন্ত্রীদের দ্বারা বিভ্রান্ত হয়েছেন। আগের হংজি যুগেও পূর্ব সম্রাট প্রথমে শাসন সংস্কার করেন, ওয়াং শু শাসন বিভাগে, মহামন্ত্রী সামরিক বিভাগে, সাহিত্য ও সামরিক কর্মকর্তাদের শাসন করেন;
আজ কর্মকর্তারা সম্রাটের অল্প বয়সের সুযোগ নিয়ে অলস, তাই নতুন নীতি চালু করতে হলে প্রথমে শাসন সংস্কার জরুরি!”
শাসন বিভাগের সহকারী মন্ত্রী জিয়াও ফাংও একমত হলেন।
“আমি মহামন্ত্রী ও উপমন্ত্রীর কথায় একমত, আমি সামরিক বিভাগে থাকলেও সাহিত্যিকদের সততা জানি না, তবে সামরিক কর্মকর্তাদের মধ্যে অধিকাংশই যুদ্ধবিদ্যা চর্চা করেন না, সামরিক বাজেট কেটে নেন, ভুয়া বেতন নিয়ে নিজের লাভে ব্যস্ত, সবচেয়ে ভয়াবহ হচ্ছে সৈনিকদের ব্যবহার, এতে সামরিক প্রস্তুতি দুর্বল হয়। তাই শক্তিশালী সেনাবাহিনীর জন্যও শাসন সংস্কার জরুরি, যোগ্য মন্ত্রী ও দক্ষ সেনাপতি নির্বাচন করে ভালো নীতি কার্যকর করা যায়, এমনকি নীতিকে খারাপ হতে দেয়া যায় না!”
সামরিক বিভাগের মন্ত্রী শু জিনও বললেন।

জু হোউঝাও মাথা নাড়লেন, তিনি এই তিনজনের বক্তব্যে সম্মত, দা মিং সাম্রাজ্যের সাহিত্যিকদের অলসতা ও সামরিক প্রস্তুতির দুর্বলতা দূর করতে হলে প্রথমে শাসন সংস্কার করতে হবে, কারণ যেকোনো নীতি বাস্তবায়নের জন্য মানুষ দরকার, আর দায়িত্বপ্রাপ্তরা অযোগ্য হলে নতুন নীতিও কার্যকর হবে না।
জু হোউঝাও জানেন, দা মিং সাম্রাজ্য মূল ইতিহাসে ধ্বংসের প্রধান কারণ ছিল শাসন ব্যবস্থার দুর্নীতি; অর্থনৈতিক ব্যবস্থার অনুপযুক্ততা, সেনা ব্যবস্থার পতন—এসব দীর্ঘদিন আগেই নষ্ট হয়েছিল, কিন্তু শত বছর পরে ধ্বংসের কারণ শাসন ব্যবস্থার ক্রমে দুর্নীতি, আর কোনো যোগ্য মন্ত্রী বা সেনাপতি ছিল না, সবাই শুধু দলবাজিতে ব্যস্ত ছিলেন।
সংক্ষেপে বলা যায়, শাসক শ্রেণির অধিকাংশ শাসক শুধু শোষণেই ব্যস্ত, শাসন ব্যবস্থার ভারসাম্য বজায় রাখার কথা ভুলে যান, নিজেদের লোভ দমন করতে পারেন না।
এসময় মা ওয়েনশেং আবার বললেন, “সম্রাট, আমি গোপন করব না, আগে পূর্ব সম্রাটকে মূল্যায়ন পদ্ধতি নিয়ে প্রস্তাব দিয়েছিলাম, এজন্য আমাকে শাসন বিভাগের দায়িত্ব দেওয়া হয়, কিন্তু দুঃখজনকভাবে পূর্ব সম্রাট মারা যান, আমার মূল্যায়ন পদ্ধতি বাস্তবায়িত হয়নি। আজ আমি এটি সম্রাটকে প্রদান করছি, আশা করি সম্রাট গ্রহণ করবেন।”
জু হোউঝাও গু দা ইয়ংকে তা গ্রহণ করতে বললেন।
এরপর তিনি খুলে সংক্ষেপে দেখলেন, ভাবলেন, মা ওয়েনশেংয়ের মূল্যায়ন পদ্ধতি পরবর্তী যুগের ঝাং জু ঝেংয়ের মতো, উদ্দেশ্য কর্মকর্তাদের দক্ষতা বাড়ানো, কঠোর মূল্যায়ন ব্যবস্থা, প্রত্যেক কর্মকর্তার জন্য রাজনৈতিক লক্ষ্য নির্ধারণ, নির্ধারিত সময়ে কাজ না করলে কঠোর শাস্তি।
জু হোউঝাও মনে মনে ভাবলেন, যদি হংজি সম্রাট মারা না যেতেন, মা ওয়েনশেং তা বাস্তবায়ন করতে পারতেন, তবে শাসন সংস্কারের সূচনা হতো; তবে সন্দেহ নেই, এমন কঠোর পদ্ধতি কর্মকর্তাদের অসন্তুষ্ট করবে।
কারণ অধিকাংশ কর্মকর্তার জন্য, তারা পদে রয়েছেন শুধু আনন্দ ও সম্পদ উপভোগের জন্য, অথচ রাজসভা তাদের বাধ্য করছে সারাক্ষণ কাজ করতে, সামান্য বেতন দিয়ে আনন্দ ও সম্পদ থেকে বঞ্চিত করছে, এতে তাদের কষ্ট হবে।
“তোমার মূল্যায়ন পদ্ধতি নিঃসন্দেহে চমৎকার, সমস্যার সঠিক সমাধান, তবে ‘খাদ্য ও বস্ত্র থাকলে মানুষ সম্মান-অপমান বোঝে, ভাণ্ডার পূর্ণ হলে শিষ্টাচার জানে’, কর্মকর্তাদের শুধু পরিশ্রমের জন্য বাধ্য করা উচিত নয়, তাদের খাদ্য ও বস্ত্রের চিন্তা মুক্ত করতে হবে, এমনকি আরও সমৃদ্ধ করতে হবে, না হলে কর্মকর্তারা শুধু সম্পদের জন্য দূরে গিয়ে পদে থাকবেন;待遇 বাড়ালে অন্তত কিছু দারিদ্র্যের কারণে দুর্নীতিগ্রস্ত কর্মকর্তার সততা বজায় রাখা যাবে। তাই মূল্যায়ন পদ্ধতির পুরস্কার-শাস্তি শুধু পদোন্নতি বা বরখাস্ত যথেষ্ট নয়, পারফরম্যান্স ভিত্তিক পুরস্কার দিতে হবে, অর্থাৎ কাজের ফলাফল ও বেতনের সাথে সংযোগ রাখতে হবে; আর শাস্তির মাত্রাও বাড়াতে হবে—শ্রম দন্ড, সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত, মৃত্যুদন্ড, এমনকি চামড়া ছড়ানোর মত শাস্তি! দুর্নীতির দাম বাড়াতে হবে!”
জু হোউঝাও নিজের ভাবনা প্রকাশ করলেন, তিনি জানেন, যেকোনো যুগে দুর্নীতি থাকবে এবং তা নির্মূল করা কঠিন, আজ তিনি দা মিংয়ের সম্রাট হলেও, মিং রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা জু ইউয়ানচ্যাংয়ের মতো দুর্নীতি চিরতরে নির্মূলের চেষ্টা করেননি, তিনি শুধু চান দুর্নীতির দাম বাড়াতে, আর লাভের মাধ্যমে কর্মকর্তাদের ন্যায় কাজের উৎসাহ বাড়াতে।
তাই জু হোউঝাও দা মিং রাজ্যে পারফরম্যান্স ভিত্তিক সংস্কার চালু করতে চান, কর্মকর্তাদের আয় ব্যক্তিগত কর্মফলাফলের সাথে সংযুক্ত করতে চান, এতে ‘ইমানদারি ভাতা’ দেওয়ার চেয়ে ভালো, কারণ ইমানদারি ভাতা দিয়ে সততা বজায় থাকে না, বরং মানুষ জানলে, যত ভালো কাজ করবে, তত বেশি পাবে—এটাই যথার্থ।