অধ্যায় ৩৮: দাসত্বের অপহরণ? না, এ তো আত্মীয়-বন্ধু
পেইলুন যখন বিপদের শক্তি ও গোপন শিরা অনুভব করলেন, তখন তিনি স্পষ্টই বুঝতে পারলেন, তাঁর সামনে কী অপেক্ষা করছে। তিনি আহত হওয়ার পর, নিজের আঘাত সম্পর্কে কিছুটা ধারণা পেয়েছিলেন। যেমন একজন স্থূল ব্যক্তি আংশিকভাবে জানেন, তিনি স্থূল। এখন, হঠাৎ একজন জন্মগত দক্ষ ব্যক্তি তাঁকে জানালেন, তাঁর এখনও আশা আছে, তাঁকে উদ্ধার করা যেতে পারে, এমনকি তিনি আবার শিখরে উঠতে পারেন, জন্মগত দক্ষতায় পৌঁছাতে পারেন। তাঁর উত্তেজিত না হওয়ার উপায় কী ছিল?
“আমি রাজি!”
পেইলুন অবিলম্বে পবিত্র তিনটি শব্দ উচ্চারণ করলেন, যেন তিনি একজন যাজকের সামনে দাঁড়িয়ে আছেন।
নিং হেংঝৌ মাথা নেড়ে বললেন, “না, এই বিদ্যা হালকাভাবে শেখানো যায় না। আগে তোমাকে জানাতে হবে, এই বিদ্যা চর্চায় চারটি কঠোর নিয়ম আছে, যাদের বলা হয় 'অস্তিত্বের চার নিয়ম'।”
কালো স্বর্গের গ্রন্থ চর্চা আসলে মানবদেহের গোপন শিরা চর্চা, এতে এক দাস ও এক প্রভুর প্রয়োজন হয়, চর্চাকারী হয় বিপদের দাস, আর এই দাস 'অস্তিত্বের চার নিয়ম'-এর অধীন।
প্রথম নিয়ম, কোনো প্রভু নেই, কোনো দাস নেই।
এর অর্থ বিপদের প্রভু ও দাসের সম্পর্ক। দাস প্রভুকে ছাড়তে পারে না, প্রভু মারা গেলে দাসও মারা যায়, আর দাস মারা গেলে... হয়তো প্রভু দুঃখ পাবেন।
দ্বিতীয় নিয়ম, ধার দিয়ে ফেরত দিতে হয়।
গোপন শিরায় চর্চা করে যে শক্তি তৈরি হয়, তা বিপদের শক্তি, মূলত একধরনের শক্তি, যা প্রকাশ্য শিরার প্রকৃতশক্তির সাথে রূপান্তরিত হয়। কিন্তু বিপদের শক্তি বেশি রূপান্তরিত হলে, প্রকৃতশক্তি যদি তা পূরণ না করতে পারে, তবে চূড়ান্তভাবে মৃত্যু অনিবার্য।
তৃতীয় নিয়ম, বিশ্রাম নেই, শেষ নেই।
গোপন শিরা গঠিত হলে, চর্চা না করলেও দেহে বিপদের শক্তি স্বয়ংক্রিয়ভাবে চলতে থাকে, আকাশের অসংখ্য নক্ষত্রের মতো। যেহেতু এই শক্তি কখনও বিনষ্ট হয় না, তাই কালো স্বর্গের বিপদও শেষ হয় না। অর্থাৎ, একবার বিপদের দাস হলে, চর্চা বন্ধ করতে চাইলেও তা থামানো যায় না।
চতুর্থ নিয়ম, আগমন আছে, প্রস্থান আছে।
এটি সবচেয়ে নিষ্ঠুর। অর্থাৎ, পিতা-মাতা হলে বিপদের প্রভু, সন্তানরাও হয় বিপদের প্রভু; পিতা-মাতা হলে বিপদের দাস, সন্তানরাও হয় বিপদের দাস। যদিও শক্তি ক্রমে ক্ষীণ হয়, পিতা-মাতার দাসত্ব সন্তানে গেলে শক্তি অনেকটা কমে যায়, আবার পরবর্তী প্রজন্মে দশের আট-নয় জন মুক্তি পায়, কিন্তু যেভাবেই হোক, কালো স্বর্গের গ্রন্থ তিন প্রজন্মের জন্য অভিশাপ।
পেইলুন ও শেন লিয়েন শুনে নীরব হয়ে গেলেন। যদি শুধু নিজের ওপর হয়, তবু মানা যায়, কিন্তু উত্তরাধিকারীদের ওপর হলে তা কোনোভাবেই মেনে নেওয়া যায় না।
“এই কঠোর অস্তিত্বের চার নিয়ম আসলে ভাঙা যায়।” শেষমেশ বললেন নিং হেংঝৌ।
“কীভাবে ভাঙা যায়?” পেইলুন ও শেন লিয়েন একসাথে জিজ্ঞাসা করলেন।
নিং হেংঝৌ বললেন, “শুধু প্রকাশ্য ও গোপন দুই শিরা একত্রিত করতে পারলেই চার নিয়ম ভেঙে ফেলা যায়।”
নিং হেংঝৌ তাদের প্রতারণা করেননি, কারণ তিনি নিজেই প্রকাশ্য ও গোপন শিরা যোগ করেছেন, বিপদের শক্তি আছে কিন্তু কারও বিপদের দাস নন।
“আমার আটটি শিরা আহত হয়েছে, তবুও প্রকাশ্য ও গোপন দুই শিরা একত্রিত করতে পারব?” পেইলুন জিজ্ঞাসা করলেন।
“অবশ্যই পারবে। গোপন শিরা চর্চা করলে বিপদের শক্তি ধীরে ধীরে আহত শিরা নিজেই ঠিক করতে থাকবে।” ব্যাখ্যা করলেন নিং হেংঝৌ।
তিনি নিজেও পেইলুনের দেহে বিপদের শক্তি দিয়ে শিরা ঠিক করতে পারেন, তবে সেটি কোনো একদিনের কাজ নয়। পেইলুন নিজে চর্চা করলে, প্রতিদিন, প্রতি মুহূর্তে শিরা পুনরুদ্ধার হবে।
পেইলুন আবার নীরব হলেন।
অদ্ভুতভাবে, শেন লিয়েনও নীরব হলেন। তাঁর মুখেও দ্বিধার ছায়া।
অনেকক্ষণ পর,
পেইলুন গভীরভাবে শ্বাস নিয়ে, মাথা নত করে বললেন, “আমি চাই আপনাকে গুরু হিসেবে গ্রহণ করতে, আপনার কাছে বিদ্যা শিখতে।”
অপ্রত্যাশিতভাবে, শেন লিয়েনও মাথা নত করলেন, “আমি জানি আমার ভাগ্য এখনও আসেনি, তবু অনুগ্রহ করে গুরু হিসেবে আমাকে গ্রহণ করুন।”
নিজের চেয়ে অনেক কমবয়সী কাউকে গুরু হিসেবে গ্রহণ করলেও, পেইলুন ও শেন লিয়েনের মুখে কোনো পরিবর্তন নেই, কারণ তাদের কাছে দক্ষতা বড়, সন্দেহের কিছু নেই।
বরং, চর্চার সুযোগ সবার ভাগ্যে আসে না।
একটি তুলনামূলক উদাহরণ, মনে করুন, যদি কোনো ধনী নারী হঠাৎ গো ফেং-এর জীবন থেকে ৩০ বছর কষ্ট কমিয়ে দিতে পারেন, গো ফেং তার নৈতিকতা ধরে রাখতে পারবে না, কারণ তিনি অনেক কিছু দিয়েছেন!
আসলে আরও একটি কারণ আছে, শেন লিয়েন ও পেইলুন তা প্রকাশ করেননি।
পূর্ব কারখানার কালো পোশাকের তীর দল তাদের লানশি এলাকার ভেতরে ঢুকিয়ে নিশ্চিন্তে চলে যায়, এই যাত্রায় যা দেখেছেন ও শুনেছেন, তাতে স্পষ্ট এখানে পুরোটাই ভূতের অঞ্চল।
আজকের দিনেই আগামী দিনের খবর নেই, এখন আবার জন্মগত দক্ষতায় ওঠার সুযোগ এসেছে, তাহলে কেনই বা তা গ্রহণ করা হবে না?
অতএব, এরপর নিং হেংঝৌ বিদ্যা শেখানো শুরু করলেন শেন লিয়েন ও পেইলুনকে।
বিদ্যা শেখানো শেষ হলে, তিনি কিছুটা হতবাক হয়ে গেলেন।
কারণ তিনি ও শেন লিয়েন, পেইলুনের সঙ্গে এক অদ্ভুত যোগসূত্র পেলেন, পাশাপাশি আরও একজন, তাঁর বিপদের দাস হয়ে গেলেন।
তিনি দু’বার যাকে উদ্ধার করেছিলেন, সেই ঝু ইয়োশু।
নিং হেংঝৌ যখন তাঁকে উদ্ধার করেন, তখন সত্যিই অনেক বিপদের শক্তি দিয়েছেন। বিশেষত দ্বিতীয়বার বিষ মুক্ত করার সময়।
“আমার শেখানো ছাড়াই, সে নিজে নিজে কালো স্বর্গের গ্রন্থ চর্চা করতে পেরেছে, গোপন শিরা চর্চায় অপূর্ব প্রতিভা।” নিং হেংঝৌ মনে মনে বিড়বিড় করলেন।
ঠিক তখন, শেন লিয়েন ও পেইলুন গোপন শিরা চর্চার অসাধারণত্ব অনুভব করছিলেন, তখনই, নিজেদের দূরে রাখার চেষ্টা করা মিয়াও শুয়েন হঠাৎ দরজা ঠেলে ঢুকলেন।
“শেন দাদা, পেই দাদা...”
তিনি দেখলেন নিং হেংঝৌও সেখানে আছেন, কিছুটা সংকোচে গেলেন।
শেন লিয়েন হাত নাড়িয়ে বললেন, “আজ থেকে তিনি আমার ও পেইলুনের গুরু। তুমি যা বলার বলো।”
“আ???”
মিয়াও শুয়েনের এই ‘আ’ বহুবার প্রতিধ্বনি করে উঠল, সন্দেহে ভরা, তবে শেন লিয়েন ও পেইলুনের মুখে ভান নেই দেখে, দু’জনই তরুণের প্রতি যথেষ্ট সম্মান দেখাচ্ছেন, তাই বললেন,
“ও! ও! আমি একটু আগে ‘পাহাড় নদীর চিত্র’টি বের করে দেখছিলাম, অসাবধানে পানির গ্লাস পড়ে গেল, তখন চিত্রে এক প্রাচীন বলিদানের চিত্র ফুটে উঠল... তোমরা আমার সঙ্গে এসো!”
শেন লিয়েন, পেইলুন, নিং হেংঝৌ তিনজন মিয়াও শুয়েনের সঙ্গে একটি ভাঙা ঘরে গেলেন, যেখানে আসবাবপত্র খুবই সাধারণ, সম্ভবত সুন শিবিন মিয়াও শুয়েনের বিশ্রামের জন্য ব্যবস্থা করেছিলেন। এটাই স্বাভাবিক, তিনি দূর থেকে এসেছেন, তার সঙ্গী আবার একজন সুন্দরী কন্যা, আর তিনি রাজকীয় পোশাকের বাহক।
একটি চিত্র টেবিলের ওপর বিছানো, সম্ভবত মিয়াও শুয়েনের বলা ‘পাহাড় নদীর চিত্র’, পাশে উল্টে থাকা একটি চায়ের কাপ।
“তোমরা দেখো।” মিয়াও শুয়েনের শুভ্র আঙুল চিত্রটির দিকে দেখালেন।
পানি পড়ার ফলে, চিত্রের কালি যেন ছড়িয়ে গিয়ে একটি অ粗 মানচিত্র তৈরি করেছে। মানচিত্রের মাঝখানে রয়েছে একটি বলিদানের চিত্র।
“বলিদানের স্থান... মনে হচ্ছে লানশি জেলার মধ্যেই। তোমরা দেখো বলিদানের পাশে নদীর প্রবাহ, এটাই তো হুয়ান নদী না?” মিয়াও শুয়েন মানচিত্রের নদীর প্রবাহ দেখিয়ে বললেন।
হুয়ানলিন গ্রামের নামের উৎস, আসলে হুয়ান নদীর পাশে হওয়ার কারণে।
কেন শিখরের সময়ে নদীর প্রবাহ ও অক্ষাংশ-দ্রাঘিমারেখা দেখে স্থান নির্ধারণ করা সম্ভব, অথচ নিং হেংঝৌ মানচিত্রের নদীর সঙ্গে হুয়ান নদী মিলাতে পারেননি? কারণ, তিনি ভাবেননি মানচিত্রের নদীটা হুয়ান নদী।
আসলেই, এখনকার হুয়ান নদী উত্তর-দক্ষিণ নৌকা চলার পথে যুক্ত হয়েছে, হুয়ানলিন গ্রামও হয়ে উঠেছে নৌকার কেন্দ্রবিন্দু। এখন জলপথ সব দিকে ছড়িয়ে গেছে, মানচিত্রের সঙ্গে মিলানো যায় না।
শেন লিয়েন মানচিত্রটি হাতে নিয়ে গভীরভাবে দেখলেন, তারপর কপাল কুঁচকালেন, এটাই তাঁর স্বভাবসিদ্ধ ভঙ্গি। অর্থ, ব্যাপারটি সহজ নয়।
আসলেই, শেন লিয়েন গম্ভীর কণ্ঠে বললেন, “বলিদানের স্থান শুধু লানশি জেলায় নয়, বরং, হুয়ানলিন গ্রামেই!”